La parabole du roi et de l’étoile de mer

• Il était une fois un grand et puissant roi qui, chaque année, célébrait son anniversaire en se rendant à la plage. Afin que tous soient au courant, pendant la semaine précédant cet événement important, on envoyait des messagers au bord de la mer lire l’édit royal suivant : « Le roi allait célébrer son anniversaire à la plage et toutes les créatures devraient quitter la grève avant l’arrivée de celui-ci. Les bernard-l’hermite allaient devoir déménager leurs modestes pénates dans un autre coin de la plage. Les mouettes avaient l’ordre de rassembler les palourdes paresseuses et de les transporter ailleurs. » Le roi était souverain et la plage lui appartenait.

Mais cette année-là, l’anniversaire du roi allait se dérouler autrement. Tandis que le roi barbotait dans quelques centimètres d’eau tiède, il aperçut une étoile de mer.

« Que fais-tu là ? », lui demanda le roi.

« Roi tout-puissant répondit l’étoile, vous régnez depuis de nombreuses années. Mais je ne suis pas une créature ordinaire. Je suis une idée dont le temps de germer est venu! »

« Je dois donner une bonne leçon à cette créature afin que tous apprennent à respecter les règles du royaume », se dit le roi.

Il ordonna à ses serviteurs de dépecer l’étoile de mer et de jeter les morceaux dans l’eau en guise d’avertissement à tous. Aucune nouvelle idée ne serait tolérée dans ce royaume.

Les serviteurs exécutèrent l’ordre du roi et tous reçurent une leçon.

1 x 5 = 5

5 x 5 = 25

25 x 5 = 125

125 x 5 = ...

Psaume 23 - suite

Je vous invite à vous joindre à moi et à approfondir l’exercice que nous avons commencé la semaine dernière. En silence, méditez sur les versets 4 à 6 du Psaume 23, qui est en quelque sorte paraphrasé ci-dessous.
Étant donné que je commence à croire que le Seigneur est véritablement mon berger, je ne crains plus autant les ténèbres de l’existence. Il s’agit de la mort de mon être qui, auparavant, était pour moi une grande source de frayeur. Tout meurt. La mort fait partie de la vie, et dans le contexte chrétien, s’il n’y a pas la mort, il n’y a pas la résurrection.
Il m’arrive parfois de n’avoir peur de rien. Je vois la main de Dieu qui me guide et me réconforte (v.4). Dans ces moments forts, lorsque je fais face à mes ennemis ou à ceux qui m’agacent, je sens que Dieu est derrière moi, qu’il m’infuse son amour et qu’il me donne ce dont j’ai besoin. En fait, son amour déborde. De temps à autre, j’offre un peu de ce trop plein d’amour à mes ennemis (v.5). J’attends avec impatience ces moments de « débordement » et la joie de bénir ceux qui m’ont offensé et blessé.
Chaque jour, je suis témoin d’actes de bonté et de compassion qui se produisent dans les circonstances les plus étranges. Se pourrait-il que la raison soit que je ne l’exige plus des autres? Se pourrait-il qu’il s’agisse d’un sous-produit de ma nouvelle préoccupation à « être » plutôt qu’à « faire »? Je suis satisfait de passer la journée auprès de Jésus. Peu importe ce qu’il a en tête, je veux le suivre. Existe-t-il un endroit plus agréable?

Et si l’Éternel était vraiment mon berger?

Voici un excellent exercice pour cette semaine. Joignez-vous à moi et faites-moi savoir s’il vous a été utile.

Détendez-vous et imaginez la scène dépeinte dans Psaumes 23:1-3, c’est-à-dire la brebis qui se repose dans de verts pâturages, sans brouter. Elle est si rassasiée qu’elle reste allongée, et ne pense pas à se nourrir. Lisez les versets sous cette optique (et remplissez les espaces laissés en blanc en vous inspirant d’événements que vous vivez).

Seigneur, tu es mon berger. Et c’est pourquoi j’ai tout ce dont j’ai besoin, même lorsqu’il est question de _____________________. Seigneur, tu m’offriras de verts pâturages, même si je ne les reconnais pas à première vue. Je peux avoir le sentiment qu’il me manque quelque chose, mais je finirai par la trouver. Je la découvrirai plus rapidement si je me repose (m’étends) en Dieu. Il y a des eaux paisibles où je pourrai m’abreuver dès que j’en sentirai la nécessité. Aujourd’hui, en raison de certaines situations comme ____________________, je devrai peut-être boire fréquemment.

Dieu, tu restaures mon âme. Elle n’a jamais été aussi saine. Si je deviens désorienté, TU me guideras sur le bon sentier. Encore une fois, il est possible que je ne m’en aperçoive que plus tard, mais je peux faire confiance à Dieu, à sa présence et à sa puissance.

Un cœur de père...

De temps à autre, la version des Écritures THE MESSAGE tape dans le mille. La description du cœur paternel que Paul fait aux Corinthiens est l’un des ces passages qui me touchent particulièrement (1 Cor. 4:14-16). Je vous propose une traduction libre :

Ce n’est pas pour vous réprimander ni pour vous faire honte que je vous écris cela, mais en tant que père qui aime ses enfants et qui souhaite qu’ils grandissent dans la bonne voie et ne deviennent pas capricieux. Il y a de nombreuses personnes autour de vous qui sont impatientes de vous faire remarquer vos erreurs, mais il y a peu de pères disposés à consacrer temps et effort à aider leurs enfants à grandir. C’est lorsque Jésus m’a aidé à vous communiquer le message de Dieu que je suis devenu votre père. Je ne vous demande pas de faire ce que je ne fais pas moi-même.

Après la lecture de ce passage, je sens le besoin de faire le point sur mon rôle de père auprès de mes enfants propres, de mes fils et de mes filles spirituels et des croyants de mon entourage qui n’agissent pas toujours comme j’aimerais qu’ils le fassent. À cet égard, comment te comportes-tu?

Huit degrés d’autorité pour le croyant

Adapté et résumé à partir de documents publiés par Stephen Crosby[i]
« Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures; car il n’y a pas d’autorité qui ne vienne de Dieu, et les autorités qui existent ont été instituées par Dieu. C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre de Dieu, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes. » (Romains 13:1-2)
Il est important de comprendre l’autorité du Royaume, mais une grande partie de ce qu’on nous a enseigné, ou de ce que nous avons simplement accepté, ne répond plus à nos attentes. L’abus d’autorité et la bibliolâtrie, entre autres, ont envahi une bonne partie de notre compréhension en tant qu’Église évangélique.
Selon Stephen Crosby, nous devons comprendre qu’il existe des degrés d’autorité qui se classent de la façon suivante :
1. l’autorité souveraine – l’autorité impériale dans la personne du Seigneur;
2. l’autorité de la Parole;
3. l’autorité de la loi;
4. l’autorité de la conscience;
5. l’autorité de la famille
6. l’autorité fonctionnelle;
7. l’autorité déléguée;
8. l’autorité des coutumes.

Autorité souveraine
L’autorité souveraine réside dans la personne de Christ. Aucune personne, église, ou organisation, ni aucun dirigeant, conseiller, disciple, père spirituel, pasteur, apôtre ou prophète n’a le droit d’usurper cette autorité dans la vie du croyant, ni de s’interposer entre ce dernier et le Seigneur pour jouer un rôle malavisé de médiateur ou de conseiller spirituel. Les brebis appartiennent à Jésus, qui déclare : « Mes brebis entendent ma voix et elles me suivent ». Pour le croyant, l’autorité souveraine de Jésus, qui s’adresse en toute intimité à ses disciples, est primordiale. Mais peut-on vraiment espérer que tous les croyants entendent sa voix? C’est là une question qui préoccupe l’Église depuis un bon moment. Peut-on s’attendre à ce que les croyants lisent et comprennent la Bible? C’est la raison pour laquelle la Bible est restée fort longtemps dans un coffret fermé à clé à l’avant de l’église. Seul le prêtre était en mesure de comprendre et d’interpréter la Bible.

Autorité de la Parole
Christ est le Verbe incarné. Les Écritures sont littéralement l’expression de sa personne. Lorsqu’elles sont illuminées par l’œuvre du Saint-Esprit, les Écritures sont aussi vivantes que la personne de Christ et exigent la même soumission.
Aucune vision ou prophétie ni aucun rêve ou aperçu subjectifs ne peut se mesurer à la volonté que Dieu a révélée dans les Écritures. Tout se tient ou s’affaisse en fonction de la Parole. Les apôtres de la première génération qui ont témoigné de la résurrection, ont ressuscité des morts, et ont accompli des miracles et enseigné aux Béréens, dont on faisait l’éloge car ils vérifiaient dans l’Ancien Testament la véracité de la doctrine qui leur était présentée.

Autorité de la loi (contractuelle)
Ce degré d’autorité a trait aux affaires civiques, aux questions juridiques, aux ententes contractuelles, etc. Jésus a dit : « Rendez donc à César ce qui est à César ». Dieu établit l’autorité. Sans toutefois renier sa foi ou maudire Dieu, le croyant doit obtempérer aux autorités civiles. Lorsqu’il est forcé de choisir entre ses convictions morales et l’obéissance aux autorités civiles, le croyant doit faire un choix et accepter les conséquences d’être conforme à la morale et fautif sur le plan de la loi.

Autorité de la conscience
« Mais celui qui a des doutes au sujet de ce qu’il mange est condamné, parce que sa conduite ne résulte pas de la foi. Or, tout ce qui ne résulte pas de la foi est péché. » (Romains 14:23)
« ... ils montrent que l’œuvre de la loi est écrite dans leurs cœurs; leur conscience en rend témoignage, et leurs raisonnements les accusent ou les défendent tour à tour ». (Romains 2:15)
Sur certains sujets, les Écritures sont muettes, vagues, floues ou semblent contradictoires. Dans ces domaines, notre conscience constitue la plus haute autorité à laquelle nous devons obéir. Voici quelques exemples :

• les styles de musique;
• l’utilisation de maquillage;
• les tatouages et le perçage corporel;
• les films;
• l’appartenance à une église (membership)
• les styles de vêtements;
• l’éthique dans l’éducation des enfants.

La Confession de foi de Westminster nous offre d’excellentes indications pour aborder ces questions.

1. Rien de ce qui est contraire aux Écritures ne peut être vrai.
2. Outre les Écritures, rien n’a force obligatoire; en revanche, cela peut être vrai.
3. Dans les choses essentielles, conformité; dans les choses non essentielles, liberté; dans toutes choses, charité (amour et compassion).

Il peut être nuisible de s’en remettre uniquement à sa conscience et aux choix individuels. Cela peut mener à l’erreur et causer du chagrin. La nature du développement dans une atmosphère de liberté de l’Esprit est la liberté d’être fautif. Nous ne sommes pas libres de pécher, mais nous devons être libres de commettre de graves erreurs. La liberté et le respect de la valeur intrinsèque d’une personne comportent des risques. Dans ce domaine, nous avons le droit de nous tromper et même d’être stupides. C’est le prix de la liberté. Demander aux autres d’adhérer à notre point de vue sur des sujets peu importants n’est pas de notre ressort. Notre devoir consiste à nous entraider et non à contraindre les autres à adopter un comportement ou une philosophie.

Autorité de la famille
Dieu a constitué la cellule familiale avant l’Église, ses offices et ses ordonnances. La famille est la plus petite entité de l’Église. L’Église et ses dirigeants n’ont pas le droit de vous dire comment vous devez diriger votre famille, sauf en ce qui a trait au péché. Les dirigeants de l’Église peuvent implorer et offrir des conseils, mais ils ne peuvent exiger quoi que ce soit.

Autorité fonctionnelle
Parfois je me demande ce qui ce serait passé si Jésus avait adopté l’approche que l’Église utilise si souvent. Il faut faire quelque chose. Quelqu’un doit le faire. Demandons à des bénévoles; toute personne enthousiaste fera l’affaire. L’autorité est fondée sur le ministère et le ministère est fondé sur la mort et la résurrection. Lorsque l’autorité outrepasse le ministère, elle devient statutaire et n’a aucune substance spirituelle. L’autorité fonctionnelle découle de mon domaine de compétence. Elle est celle du service efficace animé par l’Esprit.
L’autorité fonctionnelle d’une personne provient de trois sources :

1. naissance (talents naturels : grâce accordée à l’humanité),
2. apprentissage (formation et expérience);
3. dons surnaturels.

L’Église prétend posséder de nombreux dons surnaturels, mais elle doit reconnaître le rôle de la grâce commune pour tous.
Prenons l’exemple suivant :
Vous êtes impliqué dans un terrible accident de voiture. Vous apercevez votre bras qui gît à quelques mètres de vous. Trois personnes ont été témoins de l’accident : la première a le don de la compassion, la deuxième est une traumatologue hindoue et la troisième est prophète. Qui aimeriez-vous voir prendre la situation en main? Dans ce cas-ci, l’autorité fonctionnelle devrait revenir à la médecin spécialiste.
Selon Crosby, il y a, au sein de l’Église, à chaque heure de chaque jour, du chagrin, de la douleur, de l’abus et de la confusion causés par des gens qui ne comprennent pas le principe de l’autorité fonctionnelle ou qui en raison de leur insécurité sont incapables de le reconnaître. Dans le Nouveau Testament, la plupart des enseignements sur la soumission ont trait à la réciprocité et non à l’autorité statutaire.

Autorité déléguée
Il s’agit du premier degré d’autorité exercée par un mortel sur un autre mortel. L’autorité déléguée ne dépend pas nécessairement de l’âge, des talents, de la formation ou des compétences, mais de la mission confiée par une autorité supérieure. Par exemple, on délègue à Jean la responsabilité de diriger la circulation dans un stationnement. Un évêque tente de se garer dans la section réservée aux nouveaux visiteurs. Dans cette situation, qui détient l’autorité? Jean a clairement obtenu l’autorité et le stationnement est SON domaine.

Autorité des coutumes
« À Rome, faites comme les Romains ». Cette citation provient de la littérature chrétienne primitive. C’est le conseil que les pères de l’Église ont donné aux chrétiens qui se demandaient comment ils devaient se comporter lorsqu’ils visitaient une église dont les pratiques confessionnelles étaient différentes des leurs. Chaque église locale a sa propre valeur et sa propre mission. Il y a souvent des « attentes non dites » en ce qui a trait à la façon dont les chrétiens devraient se « comporter ». Paul ne s’attendait pas à ce que les congrégations d’autres régions aient nécessairement les mêmes opinions sur tous les sujets. Prenons par exemple le récit de la femme voilée dans 1 Corinthiens 11. De nos jours, un grand nombre de gens oublient souvent la partie la plus importante du passage : « Nous n’avons pas cette coutume, ni les Églises de Dieu » (1 Co. 11:16). Les coutumes ont préséance sur les libertés chrétiennes lorsqu’il y a danger d’un conflit potentiel.

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Plus GRANDE ou plus petite?

Est-ce que PLUS GRAND est toujours MEILLEUR? Je dois admettre que je peux immédiatement penser à un certain nombre d'exemples qui obtiennent un «OUI» immédiat et retentissant. Si vous aimiez parier, sur lequel des adversaires miseriez vous?

Mais, plus grand ne signifie pas meilleur pour autant et ce, peu importe le domaine. Laissez-moi brièvement présenter mon argument.

À quinze minutes de route du Starbucks où notre église se réunit se trouve l'église Nouvelle Vie, la plus grande au Québec. J'aime déclarer avec une certaine fierté que je suis le fondateur et le leader de la plus petite église du Québec, (selon la définition biblique (« là où deux ou trois sont réunis en mon nom…) Effectivement, je dirige deux petites églises, une qui compte deux membres, et une qui en compte trois.

Mardi dernier, nous avons envoyé un tiers de notre église en voyage de mission au Belize. Notre petite église a contribué aux dépenses du voyage, et nous avons eu le privilège de remettre à Daniel suffisamment d'argent pour qu’il soit d'un grand secours à de nombreaux habitants du Belize. Le fait que nous sommes une PETITE église nous a aidés à établir des rapports significatifs, à faire de Daniel un disciple, et à l’envoyer utiliser ses dons au Belize.

Remercions Dieu pour les grandes églises. Remercions Dieu pour les petites églises.

La puissance d'une idée

Une bonne idée est toujours contagieuse. Pendant des mois j'achète un deuxième café à chaque visite chez Starbucks. L'idée est de donner un café gratuit afin de rendre la journée de quelqu'un plus agréable.

Ce matin quand je me suis présenté à la caisse, un des employés (Laurent) a été tellement pris de l'idée, qu'il m'a demandé de lui faire des cartes pour pouvoir faire pareil.

La joie et le sourire se multiplient. Merci Laurent. Tu as fait de ma journée, une journée memorable. On ne donne jamais sans recevoir en retour. Ce n'est pas la raison pour donner, mais c'est toujours le résultat.

La petite église au grand coeur

Exercez l'hospitalité les uns envers les autres, sans vous plaindre. Chacun de vous a reçu de Dieu un don particulier: qu'il le mette au service des autres comme un bon gérant de la grâce infiniment variée de Dieu. Que celui qui parle transmette les paroles de Dieu. Que celui qui sert accomplisse sa tâche avec la force que Dieu donne. Agissez en toutes ces choses de manière à ce que la gloire revienne à Dieu par Jésus-Christ, à qui appartiennent la gloire et la puissance pour l'éternité. *Amen! (1 Pierre 4:9-11, Semeur).

L’un des avantages qui caractérisent une « église simple » est l’absence de frais généraux : aucun salaire ni loyer à payer. Dieu nous indique que nous devons apprendre à donner et à être généreux avec tout ce qu’il procure. Les dons, la dîme et les offrandes que versent nos amis et les membres de notre église servent à aider d’autres églises et d’autres missions, au Québec et partout dans le monde.

Dans les six dernières semaines, nous avons reçu et remis 850 $. Ce faisant, nous avons appuyé un ministère de « foi missionnaire », en Ontario, contribué financièrement au programme d’évangélisation de l’église Nouvel espoir, à Shawinigan, et parrainé un voyage de mission au Mexique.

Et ce n’est que le début. Je suis convaincu que si nous continuons à faire preuve de générosité, le Dieu d’abondance remplira notre grenier. Si nous faisons beaucoup avec peu, on nous confira davantage éventuellement. Et ce que nous désirons vraiment de Dieu, c’est de jouer un rôle dans la grande moisson qu’il prépare pour le Québec.

Vivons comme s’il était réellement important d’être généreux. Cela a de l’importance pour le Créateur de toutes choses.

Prière pour la famille "Espoir"

Basée sur Éphésiens 1:15-23 (Darby)

Introduction
15 C’est pourquoi moi aussi, ayant ouï parler de la foi au Seigneur Jésus qui est en vous, et de l’amour que vous avez pour tous les saints, 16 je ne cesse de rendre grâces pour vous, faisant mention de vous dans mes prières.

Papa, merci pour ce que je ressens quand j’entends parler de la foi au Seigneur qui est en tes fils… et que tu fais grandir au sein des membres de la famille Espoir. Par ton Esprit, grave en mon cœur le désir de prier sans cesse pour les membres de cette famille à laquelle toi, Père, tu as donné naissance.

Révélation du cœur Père
Je prie pour vous, 17afin que le Dieu de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père de gloire, vous donne l’esprit de sagesse et de révélation dans sa connaissance.

Papa, tout découle de notre connaissance de toi, de ton cœur de Père (lire la première partie du chapitre). Je prie pour les membres de ma famille (mes enfants naturels et spirituels, ma femme, et mon père spirituel, Eugène May), une révélation fraîche, nouvelle et profonde de ton cœur. Fais en sorte que nous te connaissions davantage. Inonde nos pensées, nos cœurs et nos esprits de cette révélation. Que nos cœurs battent au rythme du tien.

But bien éclairé dans l’espérance
18... les yeux de votre coeur étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l’espérance de son appel.

Je prie que ton cœur soit baigné de lumière, pour que tu puisses comprendre et sonder les merveilles de l’avenir qu’Il t’a préparé d’avance. Que toute réflexion sur ton appel puisse stimuler et faire naître autour de toi des enfants de l’Espoir.

Ressources et richesses insondables
... et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints, (les richesses insondables du Christ. (3:8)

Puisses-tu connaître intimement l’héritage que tu as déjà reçu (et du Père céleste et terrestre). Que la promesse de richesses insondables se réalise quotidiennement dans ton ministère. Je demande à Papa de pourvoir à tous vos besoins matériels et spirituels. Que tu sois dans l’abondance et que tu prospères. Un Père riche et généreux ne voit pas ses enfants mendier des morceaux de pain.

Puissance (la même qui a ressuscité et glorifié Jésus)
19 et quelle est l’excellente grandeur de sa puissance envers nous qui croyons, selon l’opération de la puissance de sa force, 20 qu’il a opérée dans le Christ, en le ressuscitant d’entre les morts…

Je prie que la puissance de Dieu se manifeste davantage dans ta vie et dans ton ministère. Que la même puissance qui a vaincu la mort, ressuscité et glorifié Jésus (puissance qui est déjà en toi) se manifeste dans tout ce que tu fais.

Postlude :
(et il l’a fait asseoir à sa droite dans les lieux célestes, 21 au-dessus de toute principauté, et autorité, et puissance, et domination, et de tout nom qui se nomme, non seulement dans ce siècle, mais aussi dans celui qui est à venir; 22 et il a assujetti toutes choses sous ses pieds, et l’a donné [pour être] chef sur toutes choses à l’assemblée, 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous;)

et que tu reconnaisses ta place assis avec lui… que tu trouves et que tu restes dans ce repos divin.

Qui est responsable du dossier?

Je demande aux partenaires et aux amis à qui je dois rendre des comptes de me les demander.
De récents événements m’ont incité à émettre la réflexion suivante. Avant de partir en vacances, j’ai demandé à Daniel de diriger le ministère Vents d’espoir en mon absence. Il a accepté bien entendu, mais m’a indiqué qu’il passerait du temps à développer des relations avec certains de ses amis qui ont besoin de l’espoir de Christ dans leur vie.
J’aurais dû être ravi, mais je me suis demandé comment je pouvais tisser des liens avec les amis de Daniel? La réponse est simple : C’est lui qui souhaite se charger de ce projet. Je le soutiens, je l’encourage et je lui fournis des ressources. MAIS, cette fois-ci, je semble vouloir « fourrer mon nez » là-dedans. Quelque chose en moi m’incite à M’APPROPRIER ce dossier.
Sauvez-moi de moi-même! Je ne veux pas mettre mon nom sur ce dossier, mais Son nom, et laissons les Vents d’espoir souffler là où il y a des besoins.
Esprit, viens des quatre vents et souffle sur ces morts afin qu’ils puissent vivre.

Même une tasse de café - rechargée

Il y a quelques semaines, mon ami et coach, Glenn G., m’a mis au défi de payer un café à une personne choisie au hasard. Maintenant, quand je vais chez Starbucks (et occasionnellement chez Tim Horton), je prends davantage plaisir à faire ce geste. Ce matin, quand j’ai fait connaître mes intentions au caissier, les paroles suivantes de Jésus me sont venues à l’esprit :


« Celui qui reçoit un prophète en qualité de prophète recevra une récompense de prophète, et celui qui reçoit un juste en qualité de juste recevra une récompense de juste. Et quiconque donnera seulement un verre d’eau froide à l’un de ces petits parce qu’il est mon disciple, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense. » (Mt 10:41-42 NEG)

Pendant des années, j’ai été conscient de l’importance d’honorer et de bénir les hommes et les femmes de Dieu qui jouent un rôle important dans ma vie. Je veux les bénir en leur offrant un repas, un café, etc.. Curieusement, en tant que membre de l’Armée du Salut (un organisme reconnu pour son soutien aux démunis), je n’avais jamais remarqué le lien qui existait entre les versets 41 et 42. Chaque fois que j’offre un café à un inconnu, je crois que Dieu, d’une manière ou d’une autre, accorde une bénédiction à cette personne, et aussi à moi-même.

Avez-vous déjà eu une expérience semblable? Je crois que ce concept que j’avais mis à l’essai fera désormais partie intégrante de mon mode de vie. Je continuerai à offrir des cafés à des étrangers, en priant que ce geste produise une chaîne ininterrompue de bénédictions divines dans ce monde.

Julie décrit sa première expérience de Vents d'espoir.

- ‘ Venez jusqu’au bord.’
- Nous ne pouvons pas. Nous avons peur.
- ‘
Venez jusqu’au bord. ‘
- Nous ne pouvons pas. Nous allons tomber!
- ‘
VENEZ JUSQU’AU BORD. ’
Et ils sont allés.
Et Il les a poussés.
Et ils se sont envolés.

Cette citation d’Apollinaire (si mes sources sont exactes) m’inspirait déjà bien avant ma rencontre avec Jésus en 2004. J’y sentais l’appel d’un Dieu bienveillant qui nous invite, par la foi, à sauter – dans le vide? – pour le rencontrer. Lui faire confiance, et vivre enfin… enfin libre!

Cette liberté, je l’ai ressentie concrètement à ma première ‘sortie’ aux Vents d’Espoir, mardi dernier. Dans un café au vu de tous, désarmée du cadre plutôt rassurant des murs de l’église, j’ai pu constater la fidélité de Dieu. Je me suis sentie soutenue par la présence de l’Esprit, et non par MA présence d’esprit, fort heureusement!

Quel soulagement! Car me sachant être une lettre de Christ appelée à être manifestée, – à découvert, donc – je suis écrite par l’Esprit du Dieu vivant, et non par mes propres forces. Et je ne fais que commencer à intégrer cette réalité. Mais c’est là, dans ce vide de moi, que l’on peut séparer l’Homme de Dieu, pour ensuite être réconciliés par Sa grâce.

Merci Major David pour cette opportunité d’expérimenter ce vide rempli de Dieu. C’est alors que l’on peut être transformé ‘de gloire en gloire’.
Julie

Aimé le café - Tim's boul. Taschereau - mardi soir

Avez-vous aimé le café? Le temps que nous avons passé ensemble?
Remarques...

Qu'est-ce que «Vents d'espoir»?

Vents d’espoir est une église qu’on désigne sous le terme d’église simple ou encore d’église-maison ou d’église organique. Ce type d’église se multiplie rapidement. Les membres se réunissent dans des maisons, des bureaux ou sur des campus, là où Dieu est à l’œuvre. Ce modèle d’église est très populaire dans plusieurs parties du monde et se répand de plus en plus en Amérique du Nord. Une église se forme lorsque deux personnes et plus se réunissent au nom de Dieu. Notre défi consiste à franchir le mur qui cache habituellement l’église, et à aller vers les gens. Nous mettons en pratique les valeurs du royaume, à la vue de tous (notre lieu de rencontre préféré est le Starbucks du quartier). Il n’y a pas de sermon, ni d’équipe de louange mais de nombreuses conversations et bientôt, une moisson. Nous croyons que Dieu nous prépare à faire du verset Luc 10:2b une réalité. Ouvrez les yeux et voyez ce que le Père est sur le point de faire. Nous voulons ÊTRE là. Et vous? 

Raconter notre histoire

Il me semble que les rencontres entre pasteurs entraînent inévitablement des comparaisons : mon église compte tant de membres, et la vôtre? Leurs églises sont plus grandes, plus neuves, multifonctionnelles, etc. Comme je ne veux pas rater ma part de notoriété, j’adore raconter l’histoire de l’église Vents d’espoir. Le plus souvent, je le fais de la façon suivante :

Mon église est la plus petite du Québec. Elle est ouverte depuis janvier de cette année, et compte un membre et demi : moi-même et Daniel, un jeune homme de 16 ans. Daniel est un membre à part entière, car il a toute une vie de service devant lui. Quant à moi, je compte pour un demi-membre, à cause du nombre plus restreint d’années qu’il me reste.

Nous supplions constamment le Seigneur de la moisson de sauver des âmes et de les faire entrer dans son œuvre. Je crois que nous seront bientôt trois, puis quatre, et que nous formerons deux églises de deux membres chacune. Lorsque nous appliquons le principe des « deux ou trois » que Jésus nous a enseigné, il s’ensuit une croissance miraculeuse du royaume.